מיכאל בן אדמון: יהדות פתוחה לעולם

בכל חודש נביא בפניכם את סיפורו של אזרח צרפתי החי בישראל ומתייחד בקורות חיים יוצאי דופן. והפעם, פרופ’ מיכאל בן אדמון, איש חינוך, מרצה לפילוסופיה כללית ויהודית וחוקר הקיבוץ הדתי

JPEG

פרופ’ מיכאל בן אדמון ורעייתו בחרו להתיישב ולגדל את ששת ילדיהם בקיבוץ הדתי שדה אליהו שבעמק בית שאן. הקיבוץ שהוקם ב-1939 התפרסם כאחד מחלוצי החקלאות האורגנית בישראל. כקיבוץ דתי, הוא משלב בין אורח החיים היהודי אורתודוקסי לבין עקרונות החיים השיתופיים המיוחדים לקיבוץ.

בן אדמון, בנו של רב, עלה ארצה מצרפת עם סיום התיכון כדי ללמוד בישיבת מיר שבירושלים. בהמשך פגש סטודנטית צעירה ממוצא צרפתי – לימים אשתו – ועבר יחד איתה ללמוד באוניברסיטת בר אילן. ראשית למד סוציולוגיה, אך עד מהרה נשבה בקסמי הפילוסופיה הכללית והדתית. במקביל התכונן לבחינות ההסמכה לרבנות.

כשהיה בן 23 כבר לימד פילוסופיה בתיכון הצרפתי בירושלים, בעודו עובד על הדוקטורט. "מאוחר יותר לימדתי פילוסופיה כללית ויהודית בערים שונות בדרום הארץ, במכללה ובאוניברסיטה העברית. העברתי גם קורסים בפסיכולוגיה חברתית ובאנתרופולוגיה. יצא לי אפילו להיות מרצה לקרימינולוגיה במשטרת ישראל. זה היה מרתק". אחר כך נסעו בני הזוג לבריסל למספר חודשים כדי לשמש מורים בבית ספר יהודי, ומשם המשיכו לצרפת שבה כיהן בן אדמון בעת ובעונה אחת כרב בעיר ניס וכמרצה באוניברסיטת אקס-אן-פרובנס במסגרת "הבית הים-תיכוני למדעי האדם".

בתום שהות בת שנתיים בצרפת חזרה המשפחה לישראל. "הרגשנו כאילו אנחנו עולים ארצה מחדש, ולכן התלבטנו איפה לגור". הבחירה נפלה על קיבוץ שדה אליהו. "כיהודי דתי אני סבור שיסוד המציאות הוא בפשטות. מה שמשך אותי לכאן הוא הקשר לטבע ולאדמה, במיוחד כשמדובר בקיבוץ העוסק בחקלאות אורגנית", הוא מסביר.

כיום ממשיך בן אדמון ללמד פילוסופיה כללית ויהודית, כשבמקביל הוא עובד ביחידה לאסטרטגיה חינוכית של הסוכנות היהודית, שבה הוא מחבר תוכניות לימוד לבתי ספר יהודיים בצרפת.

"הקמתי גם מרכז לחקר הקיבוץ הדתי, ובקרוב אפרסם בהוצאת בר אילן ספר על מחשבת הקיבוץ, אשר מתמקד בנקודות המפגש שבין הקיבוץ הדתי והחילוני ובמושגי המרד והיצירתיות בעולם הציוני".

בנוסף עומד בן אדמון בראש תוכנית להכשרת רבנים היוצאים לשליחות בקהילות ספרדיות ברחבי העולם. "אני מנסה לחנך את הרבנים לפתיחות לעולם בעודם משמרים את המסר שלהם, שנותר בראש ובראשונה מסר דתי. אני רוצה לגרום להם לחשוב על בעיות העם היהודי במאה ה-21 כדי שהם יורו כיצד ניתן להיות יהודי מודרני בתקופתנו".

פורסם ב 22/04/2014

חזרה